良辰美景奈何天是什么意思(良辰美景奈何天 啥意思)

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良辰美景奈何天什么意思?

良辰美景奈何天代表的就是春色是很美好的,可当想到自己的一腔春愁之后就会开始不知道如何去排遣。虽然良辰美景一直都存在,但观赏美景的心情,却又不知道在谁的家里和院里。

这句话主要就是出自《牡丹亭》,它的下一句是便赏心乐事谁家院。这句诗词是由于杜丽娘有自己的心事,心中很伤感,面对眼前的美景竟然会没有人欣赏,就像这么漂亮的她,待在深闺大院里面没有人爱慕一样。

《牡丹亭》的介绍:

中国首部实景园林昆曲《牡丹亭》由著名音乐家谭盾和“昆曲王子”张军共同担纲制作人,并联合著名舞蹈家黄豆豆等国内各领域顶尖艺术家倾心跨界主创,上海张军昆曲艺术中心出品。实景园林昆曲《牡丹亭》以实景、实情呈现明代大文豪汤显祖的巨作《牡丹亭》,还原中国古代“客至乐具,豪门清韵”的待客之本。

主创团队抛开现代的镜框式舞台,摒弃繁复的剧场式呈现,将牡丹之亭还于园林,也还给了汤显祖一个最真实、最纯粹的牡丹之梦。实景园林昆曲《牡丹亭》自2010年上海世博会期间在上海朱家角课植园推出后,已上演四个演季共130余场。2012年11月在纽约大都会艺术博物馆(Metropolitan Museum of Art)成功连演六场,拉开世界巡演的序幕。

“良辰美景奈何天”是什么意思?表达的是什么意境?

意思是:纵有令人惬意的美好的时光,美丽的景色,却没有欣赏的心思,值得高兴的事。表达的意境是:无奈的

“良辰美景奈何天”出自明汤显祖的〈牡丹亭〉《皂罗袍》,《牡丹亭》最出名的一段唱段《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的。

原文 

原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院。 朝飞暮卷, 云霞翠轩,雨丝风片, 烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱。

简析

皂罗袍是本折的高潮,刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。郁郁寡欢的杜丽娘到了繁花似锦的

“良辰美景奈何天”是什么意思?

意思是:这样美好的春天,宝贵的时光如何度过呢?

出处:明代汤显祖《游园》

原文:

原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱!(颓垣 一作:残垣)

译文:

这样繁花似锦的迷人春色无人赏识,都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天,宝贵的时光如何度过呢?使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢?雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台,如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风,带着蒙蒙细雨,烟波浩渺的春水中浮动着画船,我这深闺女子太辜负这美好春光。

扩展资料:

这段唱词是《牡丹亭》在最有名的一支曲子,历久传唱不衰。全曲雅丽浓艳而不失蕴藉,情真意切,随景摇荡,充分地展示了杜丽娘在游园时的情绪流转,体现出情、景、戏、思一体化的特点。

此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨,进而控诉了了封建礼教和封建观念对少女青春的无情摧残。杜丽娘作为一个刚刚觉醒的少女,感叹春光易逝,哀伤春光寂寞,渴望自由幸福的生活,强烈要求身心解放,这折射出明中叶后要求个性解放的时代精神,对后世深有影响。

良辰美景奈何天是什么意思

良辰美景奈何天的意思是纵有令人惬意的美好的时光、美丽的景色,却没有欣赏的心思和值得高兴的事。“良辰美景奈何天”出自明代汤显祖的《牡丹亭》,原文是:“良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院?”

这句诗的意思是赞叹春色美好,但是又想到自己的一腔春愁无处排遣,良辰美景尤在,但赏心乐事却不知在谁家谁院。这是因为杜丽娘另有心事,伤感眼前的美景没有人欣赏,就好像美丽的她被关在深闺大院无人爱慕一样。

《牡丹亭》这戏曲大肆谈情,以对抗理学家的“理”,不容于礼教。

汤显祖是中国明代末期戏曲剧作家、文学家。他出身书香门第,为人耿直,敢于直言一生不肯依附权贵。汤显祖的《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》都与梦有关,所以被称为临川四梦。

"良辰美景奈何天"的意思是什么?

良辰美景奈何天的意思是:

纵有令人惬意的美好的时光,美丽的景色,却没有欣赏的心思,值得高兴的事。

良辰美景奈何天的出处及介绍:

出处:

明代 汤显祖的《牡丹亭》,原文是“良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院”

关于作者 杨显祖 的介绍:

汤显祖(1550~1616),字义仍,号若士,海若,清远道人,江西临川人。

出身书香门第,为人耿直,敢于直言,一生不肯依附权贵,因此经常得罪人。

早年参加进士考试,因拒绝内阁首辅张居正的招揽而落选。

直到三十三岁时才中进士。

中进士后,拒绝当时执掌朝政的张四维、申时行的拉拢行贿而遭排挤。明万历年间曾任给事中,四十九岁时弃官回家。

他从小受王学左派的影响,结交被当时统治者视为异端的李贽等人,反程朱理学,肯定人欲,追文学创作首先要“立意”的主张,把思想内容放在首位。

这些思想在他的作品中都得到了具体体现。

汤显祖虽然也创作过诗文等,但成就最高的还是戏曲。

他是中国古代继关汉卿之后的又一位伟大的戏剧家。

他的戏剧创作现存主要有五种,即“玉茗堂四梦”(或称“临川四梦”)及《紫箫记》。

“玉茗堂四梦”即《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。这四部作品中,汤显祖最得意,影响最大的当数《牡丹亭》。

史赞曰:“为官不济,为文不朽。”诗文集《红泉逸草》、《问棘邮草》(残)、《玉茗堂文集》。

汤显祖晚年潜心佛学,自称“偏州浪士,盛世遗民”,说“天下事耳之而已,顺之而已”,后又自号“茧翁”。

汤显祖也是世界伟人之一,日本学者青木正儿在《中国近世戏曲史》中,将他和莎士比亚并称为东西方交相辉映的两颗明星。

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